Salzburgs Klein-und Flurdenkmäler

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Der Beginn einer neuen Zeitrechnung – nach Christi Geburt – entsteht im Zusammenhang mit der Ausarbeitung einer neuen Ostertafel. Diese Tafeln enthalten die zeitlichen Angaben, wann jeweils das Osterfest im Jahr gefeiert wird. 457 n. Chr. erstellt Victorius von Aquitanien einen Osterzyklus und gibt unter anderem eine Zählung nach der Passion Christi an.

Dionysius Exiguus wird mit der Bearbeitung der Ostertafeln betraut, da die des Cyrill, Patriarch von Alexandria, nur bis ins Jahr 531 reichte, und das Osterdatum für das Jahr 526 bei Victorius als umstritten galt. Ostern ist ein bewegliches Fest, das am ersten Sonntag nach Vollmond nach Frühlingsanfang gefeiert wird, wobei der Frühlingsanfang (Tag- und Nachtgleiche) mit dem 21. März festgesetzt wird.
Die Osterdaten errechnet Dionysius Exiguus anhand eines 532jährigen Zyklus, nach dem ein Jahr des iulianischen Kalenders wieder mit dem gleichen Wochentag beginnt. Dieser Zyklus ergibt sich durch die Multiplikation des sogenannten Metonischen Zyklus, des 19jährigen Mondzyklus, mit dem 28jährigen Sonnenzyklus. Zur Zeit des Dionysius Exiguus ist es üblich nach der Diokletianischen Ära, auch „Märtyrer-Ära“ genannt, zu rechnen, in der z. B. auch der Osterzyklus des Cyrill verankert war. Dionysius möchte seinen Zyklus nicht mit dem Kaiser Diokletian, der als Christenverfolger galt, verbinden, sondern schlug mit dem Ereignis der Geburt Christi eine neue Zeitrechnung vor: ab incarnatione domini nostri Iesu Christi (ab der Fleischwerdung unseres Herrn Jesu Christi). Dabei verknüpft er das 248. Jahr der Diokletianischen Ära mit dem Jahr 532 der von ihm geschaffenen Inkarnations-Ära, wobei sich der Zyklus zum Zeitpunkt seiner Berechnung in sieben Jahren vollenden würde.

Damit ergibt sich für die Neuschöpfung der Zeitrechnung ab Christi Geburt das Jahr 525 n. Chr. Auf welcher Grundlage Dionysius das Datum ""Christi Geburt"" errechnet, gibt er nicht an. Johannes Kepler macht darauf aufmerksam, dass die Berechnung nicht korrekt sei, da das legendäre Phänomen des Sterns von Bethlehem (nach einer verbreiteten astronomischen Einschätzung handelt es sich um eine Annäherung der Planeten Jupiter und Saturn) sieben Jahre früher angesetzt wird.

Der Gebrauch dieser christlichen Zeitrechnung setzt sich aber nicht sofort durch. Im 8. Jahrhundert erlangt sie Bedeutung, da der englische Gelehrte und Mönch Beda Venerabilis diese Zeitrechnung nach Christi Geburt in seinem Werk Historia ecclesiastica gentis Anglorum (Kirchengeschichte des englischen Volks) erstmals durchgehend verwendet.

Beschreibung:

Granitstein