| Zeitkategorie |
20. Jahrhundert, 2. Hälfte |
| Ursprungsdaten, Chronik: (Zeit und Ursache der Errichtung bzw. Überlieferung, Namen der Urheber, Künstler bzw. Handwerker, Sanierungen |
Laut F. Kießling wurde das erste Heiligenbild - wie mit Geisterhand - rund um 1890 hier aufgehängt, ein Zusammenhang mit der Quelle scheint gegeben. 1899 zählte der Heimatforscher 35 Bäume in der Umgebung der Quelle, die mit '49 Gegenständen von religiöser Bedeutung' behängt sind. Die Wallfahrt zum Bründl setzte auch in diesem Jahr verstärkt ein, wurde das Wasser des Bründls doch als heilkräftig angesehen. In der Monarchie pilgerten auch viele Südmährer und Tschechen zu dieser Wallfahrtsstelle. Eine der wichtigsten Darstellungen ist die der drei heiligen Madeln Hll. Katharina, Margareta und Barbara, die leider verschwunden ist. Eine Abbildung davon wird in www.sagen.at publiziert. Sie war in der Nähe auf einer mächtigen Fichte angebracht, deren Wurzeln tlw. frei lagen und eine Öffnung zum Hang des Grabens freiließen. Um den Ort ranken sich zahlreiche Sagen, als lokaler Waldgeist sei hier das Schreitl (Schreidl, Schreitel) zu nennen (siehe Obj.Nr 301). |
| Chronik - allfällige Ergänzungen: (z.B. Sagen, Legenden, Überlieferungen ausführlicher) |
Anmerkung zur Einordnung in die Kategorie: Der Auslöser für das Setzen von Andachtsbildern an diesem Ort ist die kleine Quelle. Da sie aber nicht gefasst ist und auch in der Bevölkerung der Bildbaum (der heutige Baum ist ja ein junger Nachfolger früherer Bildbäume) bekannt ist, und die Quelle und deren Wirkung als sekundär erscheint, wird hier der Bildbaum als aufzunehmendes Objekt angesehen. Hier noch einige Anmerkungen zu den Überlieferungen: Das Bründlwasser soll besonders gegen Augenleiden und Kreuzschmerzen geholfen haben. Als besonders heilkräftig galt das Wasser, wenn man folgendes beachtete: Man musste zu den drei heiligen Jungfrauen Katharina, Margareta und Barbara beten, vor Sonnenaufgang das Wasser schöpfen und unter einer Baumwurzel, die einen Bogen bildete, durchkriechen. F. Kießling beschreibt ausführlich die Art und Weise, wie man vorzugehen habe. Es soll auch die Wilde Jagd des Öfteren über den Graben ziehen und ein schwedischer Jäger soll vor vielen Jahren seinem blinden Pferd mit dem Bründlwasser die Augen gewaschen haben, worauf das Pferd sehend wurde, er aber erblindete. Möglicherweise stammt daher der Name Jägerbründl. |
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