Zoponitzen Taferl

. Wegen der Steilheit dieser Bergmähder konnte die Heuarbeit meist nur mit speziellen Steigeisen erledigt werden. Im Bereich der Zoponitzen reichten die Bergmähder bis zum Kamm (ca. 2500 m) hinauf. Ein Heu von besonderer Qualität, eiweiß- und nährstoffreicher sowie würzigere Gräser und Kräuter, waren der Lohn für diese harte und zeitintensive Arbeit. Ein besonderes Geschick und Können erforderte das "Heuziehen" (das Bergheu ins Tal ziehen). Wegen des extremen Geländes musste dies im Herbst, noch vor dem ersten Schneefall, erfolgen. Im Bereich der Zoponitzen wurde hiefür der Felswand entlang ein eigener Holzsteg, die sogenannte "Schwartlingbruckn", gebaut. Aus den Erzählungen älterer Muhrerinnen und Muhrer ist überliefert, dass sich die Heuzieher strikt an die Aufforderung auf der Tafel gehalten haben: Sie haben an dieser Stelle innegehalten, eine Kerze angezündet und gebetet. So erhofften sie den "Beistand des Hergotts auf der Schwartlingbruckn". Hans Genser (Lippbauer) weiß, dass einmal ein Bauernknecht beim "Heuziachn" von der "Schwartlingbruck" abgestürzt ist.

ist, befindet sich, geschützt in einer Felsnische, die Zoponitzen Tafel mit zwei Kerzenhalterungen. Der Maler hat auf der "Tafel" dem Gottesbild seiner Zeit entsprechend die Hl. Dreifaltigkeit und die Mutter Gottes dargestellt. Ein des Weges kommender Wanderer ist aufgefordert, sein eigenes Leben zu überdenken und für die armen Seelen zu beten. Folgender Spruch auf der Tafel richtet sich an an alle, die die "Schwartlingbruckn" überqueren: "O Mensch! Gedenk an deinen Tod, wenn du gehst an diesem Ort. Mach allzeit wahre Reue, befiehl dich der hl. Dreifaltigkeit und der Mutter Gottes allezeit und den Armen Seelen ein Vater unser und Ave Maria." Ein auf der Tafel angebrachtes Drahtgitter war bisher immer als Schutz für das Gemälde gedacht. Im Jahre 2019 erneuerte Christian Grießner (Ruapbauersohn) die beschädigten Holzteile und setzte anstatt des Drahtgitters eine Scheibe aus Plastik ein.